السَّلاَمُ عَلَيْـــــــــــكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ لحمدُ لله والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ الله وبعدُ من المعلوم والمقرر أن المحبَّة الحقيقية لرسول الله e هي المحبَّة الشرعية الإرادية الاختيارية ، والتي هي عملٌ من أعمال القلوب ، لا أن نكتفي بالمحبَّة الفطرية البشرية كما كان أبو طالبٍ في محبَّته للنبي e ؛ لأنها كانت محبَّة قرابة وحميَّة . قال شيخ الإسلام - رحمه الله - في مجموع الفتاوى 10 / 649 ( وليس للخلْقِ محبةٌ أعظمَ ولا أتمَّ من محبَّة المؤمنين لربهم ، وليس في الوجود ما يستحقُ أن يُحَبَّ لذاته من كل وجهٍ إلاَّ الله تعالى ، وكل ما يُحَبُّ سواه فمحبَّته تبعٌ لحُبِّه ؛ فإنَّ الرسول عليه الصلاة والسلام إنَّما يُحَبُّ لأجل الله ويُطاعَ لأجل الله ويُتَّبع لأجل الله ... ) أ – هـ فلا أحد يُحبُّ لذاته إلاَّ ربُّ العالمين سبحانه وتعالى .. ثمَّ نخلُصُ إلى دواعي محبَّة الرسول e ومنها : 1-أن حُبَّ النبي e تابعٌ لحب الله تعالى . 2-لكمال رأفته ورحمته بأُمَّته وحرصه على هدايتها .. 3-ما خصَّه الله به من كريم الخصال ورفيع الأخلاق مما ميَّزه على سائر الخلْق أجمعين . هذه بعضها ، فتكون المحبَّة الحقيقية النافعة هي المحبَّة الشرعية كما مرَّ معنا ، لا أن تكون المحبَّةُ الفطريَّة لوحدها كما كان ذلك من بعض قرابته e . وهو e بشرٌ من البشر ميَّزهُ الله بصفاتٍ ومزايا بشريَّة جعلتهُ محبوباً قبل نبوَّته ومبعثه كطيب أخلاقه وكريم معْشَرِهِ وصدقه وأمانته بأبي هو وأُمي ، فلمّا بُعِثَ كانت المحبَّةُ شرعية وهي المُقدَّمة دون غيرها من المحابِّ البشرية والفطريَّة . بعض ما ذكرته منقولٌ باختصارٍ وتصرُّفٍ يسير من رسالة ماجستير بعنوان : محبَّة الرسول e بين الاتبَّاع والابتداع تأليف فضيلة شيخنا الدكتور / عبد الرؤوف محمد عثمان وتقديم العلاَّمة الدكتور / سفر الحوالي .. حفظهمُ الله جميعاً والله تعالى أعلم    ..